■ Me Jean-Philippe Carpentier.
Par Me Jean-Philippe Carpentier - Avocat au barreau de Paris, consul honoraire du Luxembourg avec juridiction sur la Normandie et Président du Corps consulaire de Normandie.À l’heure où le monde se fragmente sous l’effet des conflits armés, du retour assumé des rapports de force et d’une polarisation croissante des discours, la Francophonie apparaît moins comme une survivance que comme une nécessité.
Elle n’est ni une nostalgie linguistique ni un simple cadre institutionnel ; elle est un espace de pensée en partage, fragile mais essentiel, dans un contexte où le multiculturalisme lui-même traverse une crise profonde de sens et de légitimité.
En ce mois de mars 2026, la Semaine de la langue française et de la Francophonie, organisée autour du 20 mars, rappelle avec force que la langue n’est pas un décor mais une pratique vivante.
Ateliers d’écriture, concours d’éloquence, débats publics, partout, le français est mis à l’épreuve de la création, de la transmission et de l’imaginaire collectif, à rebours des assignations identitaires simplificatrices.
Ce mouvement trouve aujourd’hui un point d’ancrage symbolique à Villers-Cotterêts, lieu fondateur où la langue française fut affirmée à l’initiative du roi de France, François 1er, comme langue du droit et de l’administration, et qui accueille désormais la Cité internationale de la langue française.
Ce retour aux sources n’est pas un repli. Il marque, au contraire, la volonté de penser la langue comme un bien commun : ouvert, vivant, capable d’accueillir la pluralité sans se dissoudre.
À l’image de l’Université Senghor d’Alexandrie, opérateur direct de la Francophonie, et de l’engagement constant de son recteur, qui a fait de la formation en français des élites africaines, de son engagement scientifique autour du projet ReadDna, un levier stratégique de développement, la Francophonie montre qu’elle n’est pas un discours, mais une institution vivante, structurante et décisive.
Dans le même temps, l’Organisation internationale de la Francophonie s’apprête à publier un nouveau rapport de référence sur la langue française dans le monde, confirmant que le français demeure une langue globale, portée par une dynamique démographique et culturelle réelle.
Cette vitalité n’est pas abstraite : elle se manifeste dans les salles de classe, les scènes artistiques, les médias, les enceintes judiciaires et diplomatiques.
Car la situation internationale donne à la langue une portée nouvelle.
À mesure que le multiculturalisme est contesté, instrumentalisé ou vidé de sa substance, la question n’est plus seulement celle de la coexistence des cultures, mais celle de leur capacité à dialoguer dans un langage commun.
Le français, langue de droit, de diplomatie et de médiation, demeure l’un des rares espaces où la nuance, la précision et l’argumentation conservent une valeur cardinale.
La Francophonie n’est pas qu’un espace linguistique ; elle est une éthique de la relation. Elle suppose le refus de la brutalité verbale, l’acceptation de la complexité, le goût du débat structuré. Là où le multiculturalisme échoue parfois à produire du commun, elle propose une grammaire partagée sans nier les différences.
Mais cette communauté n’a de sens que si elle demeure fidèle à sa vocation, l’ouverture.
La langue française ne peut être ni un instrument de hiérarchie ni un marqueur d’exclusion.
Dans un monde instable, marqué par la crise des modèles politiques et culturels, la Francophonie n’a pas vocation à devenir une forteresse ni un substitut idéologique au multiculturalisme défaillant.
De Villers-Cotterêts aux capitales du Sud, elle doit rester un espace de circulation, de traduction et de médiation.
Défendre la langue française, aujourd’hui, ce n’est pas défendre un patrimoine figé, c’est défendre une certaine idée du commun, où la parole relie plus qu’elle ne sépare, et où le langage demeure, malgré tout, un instrument de liberté.
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